Dessin par Mitch

«Deutschland über alles» (L’Allemagne avant tout) est le premier couplet de ce qui devint l’hymne allemand en 1922. Composé en 1841 par Hoffmann von Fallersleben, il exprimait son désir d’une Allemagne unie à une époque où les principautés et les royaumes bataillaient pour des territoires-confettis. Dans les années 1930, le parti nazi réinterpréta ce couplet dans le sens d’une glorification de la domination allemande et en fit son chant officiel. Après la Seconde guerre mondiale, «Deutschland über alles» fut mis aux oubliettes de l’histoire et définitivement retiré de l’hymne officiel allemand en 1991. Aujourd’hui, chanter ce couplet en Allemagne est l’apanage des néo-nazis et de l’extrême-droite.

Punk au rabais qu’il est, Doherty n’a pas semblé mettre une once d’ironie ou de satire dans son chant. Ce qui aurait permis de ranger son attentat à la mémoire dans la catégorie humour noir. Si s’en est une, la blague du chanteur britannique a juste le mauvais goût de la défonce et/ou de la bêtise humaine.

C’est à peine si on distingue dans son attitude du mépris pour son public. Qui le lui rend bien d’ailleurs puisque le chanteur a été sifflé et plus ou moins forcé à quitter la scène par son staff.

Savait-il seulement ce qu’il chantait ? Pas sûr. Doherty est connu pour interpréter l’hymne du pays dans lequel il se produit. Est-ce une excuse ? Certainement pas. Et ce n’est pas l’Elysée qui osera dire le contraire. Lui qui annonçait, à l’occasion de la visite en France de la chancelière Angela Merkel pour les cérémonies du 11 novembre, que le chœur de l’armée française interprèterait, sous l’Arc de Triomphe, « l’hymne allemand : « Deutschland über alles » ».

Gilles

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A l’heure suédoise? Mais pourquoi? Ces post-it ont été déposés sur un mur de l’exposition « Mais où va le design suédois? » qui s’est déroulée du 5 mai au 26 juillet à l’ Institut Suédois à Paris.  Proposant une brève rétrospective du design de ce pays scandinave, de Karin et Carl Larsson à Front, le mauvais goût est abordé. En effet, le design suédois trouve ses racines dans le rejet des codes esthétiques traditionnels en allant puiser dans la culture populaire, alors considérée de « mauvais goût ». L’occasion de demander aux visteurs ce qu’ils estimaient être de mauvais goût ou non. Le JDMG vous propose une sélection d’opinions, parfois déjà relayées (le bling bling, la coupe mulet, le style sarko) dans les pages de votre magazine web specialisé dans ces histoires de goût. Pour conclure, je cite Per Dalhström, commissaire d’exposition au Röhsska musée de Goteborg : « Désormais, la présence de la laideur au coeur de la stratégie artistique permet de s’attaquer aux idées reçues et de remettre en cause les hierarchies en vigueur, en se posant notamment cette question: « Qui est en droit de juger du bon ou de mauvais goût? ».

Déborah

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Crédit: Our Body

Le mauvais goût, c´est parfois de tout voir. De voir le string dans la raie des fesses, de voir les seins tomber trop bas. Car à tout voir, on voit trop bien.

Cette mauvaise habitude à la transparence nous a valu quelques ratés d´exception, parmi lesquels l´exposition Our Body à corps ouverts. On ne saurait trop remercier la cour d´Appel de Paris d´avoir réclamé les preuves du consentement éclairé des donneurs. Faut dire qu´on en avait assez vu sur l´affiche. Un écorché momifié dans la silicone arborant une gestuelle tout ce qu´il y a de naturelle pour un vivant, tout ce qu´il y a de grotesque pour un mort. Un mort qui, avant de tirer à l´arc ou de s´entraîner au marathon dans un musée, pouvait fort bien réfuter de se soumettre à la morale d´inhumation tant qu´il pensait servir la science. Or, on peut se demander pour lui, s´il sert à autre chose qu´à faire fructifier les portefeuilles des exposants. La question reste d´actualité puisque Gunthers von Hagens, anatomiste sulfureux auquel on doit cette curieuse technique de taxidermie humaine, la plastination, s´est installé à Londres jusqu´au 23 août, avec ses quelques deux-cents spécimens qui auront déjà visité San Diego, Tampa, Séville, Lyon, Berlin.

Les momies modernes n´ont pas la pudeur de leurs aïeules. La faute à l´œil qui a évolué, s´est habitué pour réclamer toujours plus de crudité au risque de tomber de l´exhibition et le voyeurisme. Reste à espérer que ne vienne pas le jour que, pour le coup, nous ne verrons pas, où l´on nous exposera derrière une vitrine de grand magasin, en compagnie de notre silencieux médor et des espèces en voix de disparition.

Laetitia Laguzet

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